190321
【「左青龍,右白虎,前朱雀,後玄武」的玄妙,你知多少?】
縱觀中國歷史,特別是唐朝時期的長安城,都聽說過「朱雀大街」、「玄武門事變」等典故,我們不禁要問,既然有朱雀門、玄武門,為何沒有青龍門和白虎門?也順便了解到底什麼是「青龍,白虎,朱雀,玄武」?
據查證:古長安城最早確實有四門,朱雀門在南,玄武門在北,青龍門在東,白虎門在西,而朱雀大街是當時長安城的中軸線,是城中的主幹。後來各個城門在戰亂中毀壞了,重建時位置也發生了變化。
東方青龍,「龍」在封建時代是皇權的象徵,代表皇帝;西方白虎,有刑殺之意,用作城門不是很吉利。為此,後來歷朝歷代不再用青龍、白虎命名都城的城門。那麼除了方位,還有什麼寓意呢?
《三輔黃圖‧卷三》中有記載:「青龍、白虎、朱雀、玄武,天之四靈,以正四方,王者制宮闕殿閣取法焉。」在上古時代,古人把天分為東西南北四個部分。青龍為東方之神;白虎為西方之神;朱雀為南方之神;玄武為北方之神,龜蛇合體。
實際上是把天空分為四部,以每部分中的七個主要星宿連線成形,東方的星象如一條龍,西方的星象如一隻虎,南方的星象如一隻大鳥,北方的星象如龜和蛇,於是便形成了「二十八星宿」之說,並根據形狀命名 「四大神獸」。
「青龍、白虎、朱雀、玄武」只是一種抽象概念,一種自然形態,直到兩漢時期才被道教吸收成為四靈神君。隨著民間信仰的逐漸演化,滲透到道教、軍陣、節氣、風水、中醫及建築等各行各業。
其中道教應用最為廣泛,據道教典籍記載:
「青龍,名叫孟章,即道教「孟章神君」,《淮南子》記載,天神貴者,莫貴於青龍。所以青龍地位尊貴,是四象之首。青龍屬性為木,是代表東方、春天、生機的仁德之神。」
「白虎,名叫監兵,道教號「監兵神君」,因為屬性為金,所以是白色,是代表西方、秋天的神靈,因為秋天有肅殺之氣,古代犯人多在秋天行刑(秋決),這也就是傳說中的秋後問斬的原因,所以白虎也是戰爭、殺伐之神。」
「朱雀,名叫陵光,道教號「陵光神君」,屬性為火,是南方之神,代表著夏天,很多人經常把朱雀和鳳凰聯繫起來,其實很明顯它們完全是不同的兩個體系,沒有任何血緣關係,朱雀也不會浴火重生,它本身就是不死不滅的存在。」
「玄武,名叫執明,道教號「執明神君」,玄武屬性為水,代表冬天,為北方之神,玄武的形象非是由龜蛇兩種形象組成,非常特殊,有區別於其它三靈。」
還有文獻記載,四神在古代中國另一個主要表現就在於軍事上。在戰國時期,行軍布陣就有「前朱雀後玄武,左青龍右白虎」。《十三經註疏•禮記曲禮上》論及其作用時說:「如鳥之翔,如龜蛇之毒,龍騰虎奮,無能敵此四物。」可見其作用之大。
經曰:「夫玄武拱北,朱雀峙南,青龍蟠東,白虎踞西,四勢本應四方之氣,而穴居位乎中央,故得其柔順之氣則吉,反此則凶。」在我們傳統風水學中,建築最好要有倚靠,一般來講建築物四周的東西都可算作「山」,地理以前山為朱雀,後山為玄武,左山為青龍,右山為白虎,「左有青龍來包裹,右有白虎守明堂」,有驅邪除惡,鎮宅吉祥的預示。
當然,「青龍、白虎、朱雀、玄武」 並非是方位守護神或者神獸那麼簡單,作為我國傳統文化的一種本源象徵,運用是非常廣泛。
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